sábado, 26 de decembro de 2015

PACHARA,GRAN PERSONAXE FERROLÁN.



O seu verdadeiro nome era José Manuel Sayar, pero todo o mundo o coñecía como Pachara. A función que desmpeñaba este home era "vital" para a cidade de Ferrol posto que Pacharita era o que regulaba o tráfico en días moi axetreados, daba de comer anaquiños de pan ás pombas e varria as rúas ferrolás ,coa súa mini basoira, a cambio dunha propina que recibia do comerciante de turno.
Pachara, que vivía na pensión Larra a cal está moi preto da miña casa, tiña o costume de levar o paraugas colgado na parte de atrás do chaquetón e encantáballe fumar puros.
Agora vouvos contar unha anécdota que me aconteceu non hai moito con este personaxe:
Un día calquera saín da miña casa para coller o bus, xa que tiña que ir cear a casa da miña avoa.O caso é que cando cheguei á parada estaba toda precintada cunha cinta para que non puidésemos sentarnos alí mentres el estaba ceando o seu bocata de chourizo con queixo. 
Ao final alí quedei eu de pé e morta de frío, vendo como pasaban os minutos ata que chegou o bus á miña parada.
Dáme moita mágoa que un presonaxe lexendario coma el morrera posto que formaba parte da nosa cidade.

Aquí tedes un en enlace cunha nova realizada polo Diario de Ferrol de cando o ingresaron no hospital.





Pachara (1941-2015)





domingo, 29 de novembro de 2015

SILENCIO DA POSGUERRA...

                         
                                                                

A época da posguerra foi un tempo moi difícil para a xeración dos meus avós.
Falar coa miña avoa Olguita fixo que nos mergulláramos xuntas no seu pasado e viviramos uns momentos moi intensos á vez que emocionantes e reveladores.

Descubrín que dende os seus primeiros anos viviu inmersa nun mundo de medo, terror e grandes silencios.Tivo que afontar situacións complicadas para unha nena da súa idade debido a que a súa familia tiña unha ideoloxía contraria ao réxime e non tivo outra que aprender a sobrevivir neste ambiente lúgubre e cargado de represión. Saber calara  a tempo era un día de vida gañado.

Ao facer este traballo decateime do importante que é saber posicionarse en cada momento da túa existencia como fixeron os meus bisavós, axudando a xente da aldea que o necesitaba  e comprometéndose cos escapados que non tiña máis apoio que o da veciñanza máis cercana.

Nun momento dado,  a miña avoa rompeu a chorar recordando os duros traballos que o seu pai tivo que facer para manter a os seus once fillos e tamén convencer á garda civil de que el era un home honrado que non fixera nunca mal a ninguén.

Para min foi preocupante que a miña avoa, a día de hoxe, continúe tendo medo de contar estes feitos xa que cando acabamos a conversa preguntoume:
- Nena,non me vai pasar nada por contarte esto,verdade?

Desta maneira  foi como me decatei do seu medo e vin reflictido o terror na súa mirada.

Aquí deixo un enlace do final da película "A lingua das bolboretas" onde se mostra a represión política por parte do sistema dictatorial franquista.


                           https://www.youtube.com/watch?v=Doj5S_xmuWo


Unha vez máis quero agradecerlle á miña avoa Olga a súa memoria histórica.


domingo, 22 de novembro de 2015

QUERIDAS AVOAS.

       

          


Aquí vos deixo as conversas coas miñas avoas. O primeiro audio é de Luca e o segundo é de Olga.




domingo, 15 de novembro de 2015



                                                                                                                      Ferrol, a 13 de agosto de 1920.


                     Querida Xosefa:



Escríboche esta carta para poñerte ao corrente de como van os trámites para poder embarcar rumbo á Habana.  

Xa  me explicou o meu irmán Vicente que tiña que ir ao Xulgado Municipal de Serantes a solicitar a Carteira de Identidade. Os que queremos emigrar  debemos acreditar  todos os datos que nela  se solicitan.

E non sabes o primeiro que me preguntaron cando cheguei alí? Pois que como se chamaban os meus pais, que cando nacera, en que sección do Rexistro Civil estaba asentado… Como o ía saber eu! 



Despois, un funcionario puxo as pegadas de todos os meus dedos nesa especie de pasaporte, cubriu a folla na que había que deixar constancia de que eu non tiña ningún antecedente penal no Rexistro e outra na que debía aparecer  a miña situación militar. Aos meus trinta e dous anos estaba claro que xa tiña licenciado, pois fun do reemprazo de 1.909 !
Fixéronme dar moitas voltiñas!


Onte fun á Coruña amañar os papeis  que me faltaban. Primeiro tiven que ver a un Inspector de Emigración para que me autorizara o embarque para A Habana e despois dirixinme ao consignatario da compañía de vapores “NEW YORK & CUBA MAIL S.S. Cº (WARD LINE)” para comprar a pasaxe. Non quixen dicircho antes, pero tiven que pedirlles aos meus irmáns os cartos que me faltaban porque o que tiña aforrado non era suficiente.


Agora sei que vou embarcar no vapor Orizaba e que a saída é de aquí a tres días. Nunca fixen unha viaxe en barco. Pensar que teño que estar tantos días no medio do océano sen ver terra firme dame moito respecto mais, non teño outra alternativa, teño que partir.


Aínda non comprendo como puiden chegar ata aquí e tomar a decisión de marchar pero a falta de traballo e non atopar unha saída para enfrontar o noso futuro me deu pé e forzas para buscar unha solución. Din que en Cuba hai traballo para todos. Non podo deixar pasar esta oportunidade e teño que tentar buscar fortuna, como xa fixeron antes outros veciños do Souto.

É moi difícil para min escribir esta carta de despedida. Non sei cando volverei  a verte. Eres o que máis quero neste mundo. Cúidate moito e pensa que cando mires as estrelas … nelas nos atoparemos.



                         Sempre teu,

                                                                      Ramón.









                                                                                      
Ramón Olegario Rivera Daporta era o meu bisavó materno. Marchou á Habana no ano 1920 e catro anos despois regresou a Ferrol porque non fixo as Américas.

Á volta tivo a sorte de comezar a traballar nos Asteleiros da cidade, xa que el era un bo operario na súa profesión. Dous anos  despois casou  con Josefa Corral Calvo, a miña bisavoa. Tiveron dúas fillas: Josefina e Amalia, a miña avoa.

Foi un marabilloso descubrimento atopar a Carteira de Identidade do Consello Superior de Emigración do meu bisavó. Estaba gardada na cas dos meus avós, entre as fotografías antigas da familia con outros moitos recordos que forman parte do meu pasado. 

Cando a abrín apareceu gran cantidade de información sobre todos os trámites e documentacións que os emigrantes tiñan que cumplimentar se querían ir ás Américas. 

Era un tema totalmente descoñecido para min e foi un punto de partida para poder investigar máis sobre el e poder falar coa miña avoa sobre o pasado do seu pai.


     
Ramón Rivera Daporta.

                                                                                 
Dende aquí quero agradecerlle a Manolo, o meu profesor de Historia de Galicia, que abrira a Caixa de Pandora das nosas raíces para así coñecer a vida dos nosos antepasados e poder chegar a comprender mellor o noso presente e futuro.



Aquí déixovos un enlace onde se pode ver parte da miña árbore xenealóxica.


xoves, 29 de outubro de 2015


O MUNDO MÁXICO DAS TATUAXES.


“ Non se pode nomear nen un só grande país, dende as rexións polares do norte ata Nova Zelanda no sur, no que os aboríxenes non se fixeran tatuaxes.”                                                 ( Charles Darwin )

A tatuaxe é unha modificación da cor da pel no que se crea un debuxo, unha figura ou un texto e plásmase con agullas ou outros utensilios que inxectan tinta ou algún outro pigmento baixo a epidermis dunha persoa.
Está considerada unha peza clave da historia da humanidade. Dentro dos estudos antropolóxicos a tatuaxe serviu como elo para determinar certos trazos sociais e culturais de civilizacións antigas.

CAL  É  A ORIXE DAS TATUAXES ?

A orixe das tatuaxes non se coñece con exactitude. Sábese que esta arte era coñecida por numerosas culturas ao redor do mundo mais a súa  práctica era diferente segundo as culturas. Dende a Prehistoria ata os nosos días a modificación e a ornamentación corporal estivo presente na poboación mundial.





A historia desta arte remóntase á Idade de Pedra co descubrimento, o 19 de setembro de 1991 nun glaciar situado na fronteira entre Austria e Italia, dun cazador da era Neolítica :“O home do xeo” (5.300 anos) , que tiña as costas e os xeonllos tatuados.
Anterior a este descubrimento, o rexistro da persoa tatuada máis antiga descuberta en 1981 era a sacerdotisa exipcia Amunet  cuxas tatuaxes son dun estilo moi similar aos da momia do cazador: lineais e xeométricos.







En Exipto atopáronse escritos, restos físicos e obras de arte relacionadas coas tatuaxes. A arte da tatuaxe era feminino e o realizaban persoas que estaban involucradas coa práctica de rituais. O feito de ter unha tatuaxe implicaba a mostra de valentía ou madurez. Os exipcios foron os encargados de difundir esta práctica ao redor do mundo, chegando ata o sureste asiático.







Sábese que en Exipto, lugar do que proveñen os pigmentos de henna (que se converterían tamén nun fenómeno no sur da India), as mulleres eran tatuadas para representar o seu estatus social e tamén se utilizaba para marcar e tatuar moitas momias.
En Xapón a evidencia máis antiga das tatuaxes vén dende o ano 3.000 a.C. Foron descubertas unhas figuras de barro que representaban caras e debuxos de tatuaxes. Estas figuras acompañaban aos mortos na viaxe ao descoñecido por isto existe a crenza de que nesta rexión as tatuaxes tiñan un significado máxico e relixioso.
Posteriormente no ano 297 a.C.  se atopou unha evidencia escrita nun libro Chinés onde se dicía que outro interese dos xaponeses era usar as tatuaxes como atributos decorativos.




Os que tatuaban eran os Hori (artistas xaponeses de tatuaxes), que eran considerados os mestres no  uso das cores, a perspectiva e a imaxinación.



                                                                                                                                


Os antigos poboadores da Polinesia foron os primeiros en gravar motivos na pel. Os homes tatuábanse ata tal punto que non quedaba un anaco de pel sen decorar no seu corpo. É esta rexión do mundo a que ten a reputación da tatuaxe máis artística no mundo antigo, caracterizado por figuras xeométricas.




De feito o termo tatuaxe ten unha orixe polinesia, máis concretamente na palabra “TA”, que significa golpear, ou na expresión “TAU-TAU” utilizada para falar do choque entre dous ósos.
Outro exemplo de tatuaxe na antigüidade é o estilo Moko Maorí de Nova Zelanda, unha tatuaxe tribal que identificaba a cada individuo e o seu estatus dentro dun grupo. Facía á persoa única e inconfundible. Canto máis complicado era o deseño da tatuaxe maior era o ascenso no seu rango social. Tatuábanse da cabeza aos pés. Comezaban aos 8 anos e era un proceso lento e doloroso.




As tatuaxes embelecían e renovábanse durante toda a vida. Nas súas espirais tatuadas pensaban os maoríes que podían atrapar a enerxía cósmica. É por tal motivo que si un defunto non tiña tatuaxes protectoras, tíñase a crenza que unha feiticeira comería os seus globos oculares, deixando a alma cega sen achar o camiño á inmortalidade.





Nas Illas Marquesas un corpo sen tatuar era un corpo estúpido. Para eles a tatuaxe tiña un significado sexual: as mulleres tatuábanse os dedos das mans e as orellas con finísimos debuxos e sobre a vulva símbolos obscenos; os homes tatuábanse todo o corpo, o nariz, as pálpebras, a lingua e o coiro cabeludo. Asemade contaba cun significado máxico e relixioso, porque para eles a pel tatuada era unha armadura de protección física e espiritual.
Tamén o pobo azteca tatuaba especialmente aos nenos para render tributo a deuses como Quauhtli.
Ao mesmo tempo as culturas celta e xermánica utilizaban a arte da tatuaxe con fins bélicos.

CAL FOI A APORTACIÓN DOS CELTAS Á ARTE DA TATUAXE?                                                                                                          
Todas as culturas contan con símbolos que representan a súa orixe e destino, así como os seus valores e crenzas para a súa transformación.








Esta serie de símbolos constitúen a súa xeometría sagrada. Teñen como calidades neutralizar a escuridade e xerar enerxía que promova o ambiente propicio para librar a batalla e purificar a alma.
Os celtas, protagonistas da era do manexo dos metais, aportaron ao mundo os máis belos deseños feitos a base de espirais que representan a esencia da vida. Decoraron con estas magníficas formas: pedras sagradas, escudos, espadas, xoiería e utensilios domésticos, así como os seus corpos.
Estes deseños foron repetidos por grandes artistas en épocas posteriores, cautivados pola elegancia das súas formas e a maxia que emiten ao evocar un vínculo inquebrantable con todas as forzas da natureza.




Na actualidade son moitas as persoas que se achegan ao mundo da tatuaxe. A razón máis poderosa é de orixe social. Considérase que os levan as tribus urbanas máis hipster e polo tanto está de moda tatuarse.
Hai estilos moi diferentes nesta arte da tatuaxe. Uns artistas decántanse polo policromatismo e outros, pola contra, dan máis importancia á imaxe, á simboloxía e á cretividade.
Como símbolos máis empregados hoxe en día polos tatuadores destacan, entre outros, os relacionados co mundo celta.



SIMBOLOXÍA CELTA  DAS  TATUAXES.




Trisquel.




Símbolo celta por excelencia. Para os celtas o número tres era o seu número máxico. Este amuleto relaciónase co ciclo solar, o principio e o fin e o apredizaxe perpetuo. Na cultura celta, os druídas eran os únicos que podían portar este obxecto como símbolo da divinidad. Como talismán era usado para curar febres e aliviar feridas. Non hai que confundilo coa Triqueta, símbolo tamén celta que simboliza o poder de tres.

Espiral celta.




A espiral posúe un sinfín de explicacións e significados. No caso dos pobos celtas a espiral representa á vida eterna xa que é algo que non posúe nin comezo nin final se non que cambia e evoluciona permanentemente.  É un dos símbolos máis relevantes da súa cultura.

Triketa.




Este símbolo obtivo o significado da Santa Trinidad cando foi alcanzado polo cristianismo. En realidade é un símbolo da relixión wicana, símbolo pagano que significa os tres diferentes aspectos da Deusa.
Doutra banda, tomando en conta que o símbolos celtas están estreitamente ligados á natureza, atribúenselle dous significados triplos: “corpo, mente e alma”, “ceo, mar e terra”.



O Crann Bethadh ou Árbore da vida.




É un dos símbolos celtas máis populares. Representa o mundo espiritual. Tamén é representación de benestar e integridade dos poboados celtas que daban grande importancia á natureza por ser a que os provía de todo aquilo que necesitaban.
 As polas da árbore alcanzaban o ceo e as súas raíces afundíanse no máis profundo da terra, chegando ao mundo dos mortos. Moitos rituais realizábanse baixo esa árbore. Por máis que un pobo celta estivera en guerra con outro, xamais lastimaría á árbore da vida do pobo inimigo; esa era unha ofensa que non se perdoaría xamais.



Claddagh.


Exprésase mediante unha coroa, símbolo de lealtade. O corazón simboliza o amor e as mans que sosteñen ese corazón, son símbolo de amizade. Conta a lenda que este símbolo era moi utilizado polos namorados celtas en aneis de compromiso.
 Aínda hoxe en Irlanda, un dos territorios europeos onde viviron os celtas, mantense esta tradición. Unha vez que os noivos convértense en esposos, o anel ponse na man esquerda e co corazón apuntando cara á persoa que porta o anel.



Awen.


Significa na lingua gaélica: inspiración. Representa a harmonía que se xera entre opostos. A imaxe mostra nun extremo ao home, no outro, á muller, e unha liña media que é o símbolo da harmonía entre eles.


Elven.

É tamén coñecida como a estrela das fadas. É o símbolo dos sete metais da alquimia, dos sete planetas e dos días da semana.



O nó celta.





Representa o nó do amor que é para sempre, que non pode desatarse. Os amantes intercambiaban este símbolo para pechar unha unión eterna. A súa imaxe representa a unión e o apoio que debe haber entre a parella. É un símbolo moi fermoso.



Cruz solar.



Crese que este é o símbolo máis antigo do mundo, no que a espiritualidade se refire. Representa o calendario solar a través dunha cruz dentro dun círculo.


Wuivre.



Represéntase mediante dúas serpes entrelazadas que simbolizan a forza da terra. A crenza di que aquel que leve o símbolo terá amor e poder, iso si, non debe ser tocado nunca polo auga do mar.


A TATUAXE: UN ESTILO DE VIDA, UNHA ARTE.


Grande parte do avance do mundo é a tolerancia que se debe ter ao aprender a aceptar e admirar esta arte. Para os tatuadores o tema da tatuaxe deixou de ser ¨Tabú¨. Antigamenta existía a crenza de que as persoas que se tatuaban eran xente marxinal ou ben estivera no cárcere. Para os artistas da pel resulta incómodo comprobar que aínda hoxe en día haxa persoas que pensan deste xeito. Eles afirman que tatuar é un traballo, un estilo de vida, unha arte.
A tatuaxe é algo para mostrar e admirar sendo case un complemento máis do vestir, reemplazando dalgún xeito algunha peza de roupa ou completando a aparencia da persoa. Converteuse en parte da vida cotiá, algo máis alá da moda pois para a maioría pas persoas non é simplemente un capricho momentáneo senón algo importante co o que convivirá o resto da súa vida.

domingo, 11 de outubro de 2015

  
Presentación Samaín Final (Historia de Galicia- Outubro 2015) from AnxelaVazquezDopico98


*Aquí vos deixo a conversa que tivemos a miña avoa e máis eu na sobremesa do domingo. 

                                     

luns, 28 de setembro de 2015

Douvos unha calorosa benvida ao meu novo recuncho de inspiración.



                  Benvid@s á MOVIDA FERROLANA! 

Gustaríame moitísimo que a miña primeira publicación fora sobre o coñecido lema Ferrol Mola,e diso e do que vou falar a continuación.

Como tod@s sabedes hai un famoso graffiti dun bonequiño amarelo,cun sorriso un tanto peculiar, por moitas paredes  e muros de  todo Ferrol . Encántame este tipo de arte urbano xa que neste caso é un símbolo que dalgunha forma identifica á nosa cidade e tamén mostra un acto de rebeldía moi interesante.
Se vos fixastes,  nesta pequena "obra de arte" non consta o nome do autor porque quere manter o anonimato.
Eu coido que ten toda a razón porque non importa quén o pinte, o que verdadeiramente importa e a mensaxe de positividade que quere transmitir aos ferroláns  cada vez que salen ás 8:20 da mañá para ir a clase con cara de sonámbulos ou simplemente sacárlles un intento de sorriso a todas  aquelas persoas que tiveron un mal día. 

Para rematar encantaríame mostrárvos unha cita do misterioso creador de lema Ferrol Mola: "Creo que si lle poñémos cara ao moneco perde parte de maxia. Mola que sexa él quen fale e non eu. Que a xente se pregunte: pero quen pinta ese boneco?"

Aquí vos deixo o enlace da entrevista que lle fixeron na Voz de Galicia: 



     

Resumindo: a nosa cidade MOLA!